نصيرة
عضو فضي
عدد المساهمات : 70
تاريخ التسجيل : 24/09/2010
 |  موضوع: من شمائل النبي صلى الله عليه وسلم السبت سبتمبر 25, 2010 1:52 pm | |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إن الله تعالى أرسل الرسل مبشرين ومنذرين مبشرين بالخير والرزق والجنة لمنآمن ومنذرين من خالف بالعقاب الأليم لأن لا يكون على الناس حجة بعد الرسلولما كان كل مدعي دعوة لا تقبل منه لا سيما في هذا الأمر العظيم دعوىالرسالة لما كان الأمر كذلك أيد الله تعالى رسله بالآيات البينات التي تدلعلى صدقهم وصحة رسالتهم كما قال الله عز وجل : (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط)[الحديد:25]بالبينات أي بالآيات البينات الواضحات الدالة على صدق رسالتهم عليهمالصلاة والسلام وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ما من الأنبياءنبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله من آمن عليه البشر وإن الذي أؤتيهالكتاب ولهذا كان صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء تابعا أيدهم اللهسبحانه وتعالى بالبينات لتقوم الحجة على كل معاند وليؤمن من آمن عن اقتناعوبصيره فينشرح صدره للإيمان ويطمئن له قلبه ..
ولقد كان لنبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه من هذا الآيات أعظمها وأجلهافآتاه الله تعالى آيات شرعية وآتاه الله آيات كونية أما الآيات الشرعيةفأعظمها هذا القرآن العظيم في كما قال الله تعالى جواب من يطلبون آيةللنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : (أَوَلَمْيَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْإِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)[العنكبوت:51] ويقول عليه الصلاة والسلام إنما كان الذي أؤتيه وحياً أوحاه الله إلى فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة..
أيها الأخوة إنه لا يعرف مدى كون القرآن آية عظيمة إلا من فتح الله قلبه وشرح صدره وأما المعرض فإنه (إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ)[المطففين:15]فالقرآن العظيم آية كبرى لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأنه جاءمصدقاً لكتب الله السابقة وحاكماً عليها وناسخاً لها كما قال الله تعالى  وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّمُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِفَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْأَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْشِرْعَةً وَمِنْهَاجاً )[المائدة:48]..
كان هذا القرآن آية كبرى لرسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم لأنه كانعلى وصف الرسالة في عمومها وشمولها وصلاحها وإصلاحها فهو كتاب عام شاملصالح لكل زمان ومكان مصلح لكل أمور الدنيا والآخرة فهو أساس الشريعةوالشريعة شاهدة له كان القرآن آية كبرى للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلملما يشتمل عليه من الأخبار الصادقة الهادفة والقصص الحسنى المملوءة عبرةوتربية والأحكام العادلة المرضية والإصلاحات الاجتماعية والفردية وكان هذاالقرآن آية كبرى في لفظه ومعناه وأثره في النفوس وآثاره في الأمة فهو آيةللأمة كلها من أولها إلى آخرها كل المسلمون يتلونه اليوم كما يتلوه أولهذه الأمة لم يتغير فيه حرف لم يزد فيه حرف لم ينقص منه حرف ويمكن لهذهالأمة لآخرها أن ينهلوا من معين أحكامه وحكمه كما نهل منها الرعيل الأولقال الله عز وجل : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)[الحجر:9]..
ومن آيات النبي صلى الله عليه وسلم هذه الشريعة الكاملة الكاملة فيالعقيدة وفي العبادات وفي الأخلاق والآداب وفي المعاملات وفي تنظيم سلوكالإنسان في ما بينه وبين ربه وفي ما بينه وبين الخلق فلو أجتمع العالمكلهم على أن يأتوا بهذه الشريعة ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا قال الله عزوجل : (قُلْلَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْلِبَعْضٍ ظَهِيراً)[الاسراء:17] لا يمكن أن يأتوا بمثل الشريعةالتي جاء بها محمد رسول الله لأنها شريعة الله وهو العليم بما يصلح خلقهالحكيم بما يشرعه له الحكيم بما يكلفهم به فإن كل ما جاء من صلاح أو إصلاحفي أي نظام من النظم فإن الشريعة المحمدية الاسلامية فيها ما هو أصلح منهوأنفع للخلق وإذا كان هذا البشر لا يستطيعون أن يأتوا بمثل هذه الشريعة فيصلاحها وإصلاحها وشمولها كان ذلك آية وبرهاناً على أن الشرعية التي جاءبها محمد صلى الله عليه وسلم هي شريعة الله ..
أما الآيات الكونية الدالة على رسالته صلى الله عليه وعلى آله وسلم كثيرةجدا لا تمكن الإحاطة بها فمن الآيات الكونية الدالة على أنه رسول اللهوأنه قائد الأمة للصلاح والإصلاح منها ما جبله الله عليه من مكارم الأخلاقومعالي الآداب ومحاسن الأعمال قال ملك غسان وقد دعاه النبي صلى الله عليهوسلم إلى الإسلام والله لقد دلني على هذا النبي الأمي أنه لا يأمر بخيرإلا كان أوله أخذ به ولا ينهى عن شر إلا كان أول تارك له وإن يغلب فلاويغلب فلا ويغلب ولا يضجر ويفي بالعهد وينجز الموعود وأشهد أنه نبي فأستدلبهذه الأخلاق العظيمة علي أنه نبي مرسل من رب العالمين جل وعلى..
وقال شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه المسمى الجواب الصحيح لمن بدل دينالمسيح وهو كتاب قيم ينبغي للمسلم قراءته لا سيما في هذا العصر الذي كثرفيه انتشار النصارى بين المسلمين في القطاع الحكومي والشعبي ينبغي للمسلمأن يقرأ هذا الكتاب ليكون على بصيره من أمرهم قال شيخ الإسلام في هذاالكتاب إن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه وأقواله وأفعاله وشريعتهمن آياته فإنه كان صلى الله عليه وسلم اشرف أهل الأرض نسباً من صميم سلالةإبراهيم وكان من أكمل الناس تربية ونشأه لم يزل معروفاً بالصدق والبروالعدل ومكارم الأخلاق وترك الفواحش والظلم لا يعرف له شي يعاب به ولا جرتعليه كذبة قط ولا ظلم ولا فاحشة بل كان أصدق الناس وأعدل الناس وأوفيالناس بالعهد مع اختلاف الأحوال عليه من حرب وسلم وآمن وخوف وغنى وفقروظهور على العدو تارة وظهور العدو عليه تارة..
ومن آيات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الكونية ما شاهده الناس فيالأفاق السماوية والآفاق الأرضية ففي الأفاق السماوية كثرة الشهب فيالسماء لإحراق الشياطين التي تستمع أخبار السماء كثرة الشهب في عهد النبيصلى الله عليه وعلى آله وسلم حماية لوحي الله الذي ينزله الله على محمدصلى الله عليه وعلى آله وسلم كما قال الله تعالى عن الجن : (وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَصَداً)[الجن:9]وطلبت قريش من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم آيه يعني قالوا أرنا آيةتدل على صدقك فأرهم القمر شقين حتى رأوا غار حراء بينهما وكانت كل شقة منهعلى حدا جبل ومن آيات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن الله أسرى بهمن المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى وأجتمع إليه الأنبياء فصلى بهم إماماثم عرج به إلى السماوات وقابل في كل سماء من قابل من الأنبياء والرسل وسلمعليهم فردوا عليه وحيوه وبلغ صلى الله عليه وعلى آله وسلم سدرة المنتهىومكان سمع فيه صريف الأقلام وكلمه الله تعالى بما أراد وتراجع بي اللهتعالى وبين موسى في ما فرض الله عليه من الصلوات وعرضت عليه الجنة وأدخلهاوعرض عليها النار فرآها كل هذا في ليلة بل في بعض ليلة وهو من أعظم آياتالله الدالة علي صدقه رسولنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما قالالله تعالى : (لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى)[النجم:18]..
ومن آياته الكونية أنه جاء رجل وهو يخطب أي النبي صلى الله عليه وعلى آلهوسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبلفأدعو الله يغيثنا فدعا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال اللهمأغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا فسار السحاب أمثال الجبال فما نزل منالمنبر حتى كان المطر يتحادر على لحيته فبقي أسبوعاً حتى دخل رجل فيالجمعة الأخرى فقال أدعو الله أن يمسكنها عنا فدعا وجعل يشير إلى السماءفما يشير إلى ناحية إلا انفرجت فخرج الناس يمشون في الشمس..
وفي الآفاق الأرضية شاهد الناس من آيات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلمشيئاً كثيرا فمنها ما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناسوكان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ركوه أي إناء من جلد فجهش الناسنحوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم مالكم قالوا ليس عندنا ماء نشرب ولانتوضأ إلا ما بين يديك فوضع يده في الركوه فجعل الماء يفور من بين أصابعهكأمثال العيون فشربنا وتوضأنا قيل لجابر كم كنتم قال كنا ألف وخمسمائة ولوكنا مائة ألف لكفانا وأتى أنس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيجملة من أصحابه وقد عصب بطنه من الجوع فذهب أنس إلى أبي طلحه وهو زوج أمهفأخبره بما شاهد من النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو طلحه لأم سليمزوجته هل من شيء قالت نعم كسر من خبز وتمرات إن جاء النبي صلى الله عليهوسلم وحده أشبعناه وإن جاء معه آخر قل عنهم قال أنس فذهبت إلى النبي صلىالله عليه وسلم فنظر إلى فقلت أجب أبا طلحه فقال النبي صلى الله عليه وسلملمن معه قوموا فذهبوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أبو طلحه علىالباب فقال يا رسول الله إنما هو شيء يسير فقال هاتيه فإن الله سيجعل فيهالبركة ثم أمر صلى الله عليه وسلم بثمن فصب عليه فدعا فيه ثم قال إذنلعشرة فأذن فقال كلوا وسموا الله فأدخل القوم عشرة عشرة وكانوا ثمانين حتىشبعوا ثم أكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وأهل البيت حتى شبعوا وأهدواالبقية للجيران ..
وكان النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يصنع له المنبر كان يخطب إلى جذعنخلة في المسجد فلما صنع المنبر وقام إليه أول جمعة حن الجذع إلى رسولالله صلى الله عليه وسلم كما تحن العشار على أولادها حتى نزل النبي صلىالله عليه وسلم إليه فوضع عليه يده يسكنه حتى سكن ..
وكان من آيات النبي صلى الله عليه وسلم ما أخبر به من أمور الغيب التي وقعطبقاً لما أخبر كأنه ما يشاهدها بعينه كقوله صلى الله عليه وسلم يأتي فيآخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البريةيمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم وقدوقع ذلك وكما في قوله صلى الله عليه وسلم لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمرالله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك نسألالله أن يجعلنا وإياكم منهم لقد كان ولله الحمد فما زال في هذه الأمة أمةقائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم على كثر ما غزا دينهم منأعدائهم حتى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان الغزو من اليهودوالنصارى والمشركين فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رجل نصرانيفأسلم وقرأ البقرة وآل عمران فكان يكتب للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلمفعاد نصرانياً وكان يقول للناس ما يدري محمد إلا ما كتبته له فأماته اللهفدفنوه فأصبح وقد لفظته الأرض فقال قومه هذا فعل محمد وأصحابه لما هربمنهم نبشوا عن صاحبنا فألقوه فحفر قومه له واعمقوا له فأصبح وقد لفظتهالأرض فقالوا هذا فعل محمد وأصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فألقوهفحفروا له واعمقوا في الأرض ما استطاعوا وأصبح وقد لفظته الأرض فعلموا أنهليس من فعل الناس ولكنه من فعل الله عز وجل فألقوه وتركوه منبوذا..
وهكذا أيها المسلمون يري الله تعالى عباده آياته لأنبيائه الكرام ليهلك منهلك عن بينه ويحيي عن من حيا عن نبينه وإن الله لسميع عليم فاتقوا اللهعباد الله وثقوا بوعد الله إن كنتم صادقين ولا تيئسوا من روح الله إنه لايئيس من روح الله إلا القوم الكافرون..
وقبل أن أختم أحثكم أيها الأخوة علي قراءة سيرة النبي صلي الله عليه وسلمفإنها تزيدكم إيماناً ومحبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتزيدكم إقداماًللعمل الصالح وهرباً من العمل السيئ وفقني الله وإياكم لما يرضيه وجنبناأسباب سخطه ومعاصيه والحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم علي نبينا محمدوعلي آله وأصحابه أجمعين
للشيخ/ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله |
|
nour_3ini
عضو مجتهد
عدد المساهمات : 778
تاريخ التسجيل : 20/11/2010
| | موضوع: رد: من شمائل النبي صلى الله عليه وسلم السبت نوفمبر 20, 2010 8:47 am | |
| موضوع اكثر من رائع
تسلم ايدك بانتضار
جديدك تحياتي |
|
الرئيسية
البوابة
أحدث الصور
التسجيل
دخول
